برگزاری همایش هنرهای معاصر و ارتباطات در مؤسسه آموزش عالی غیر انتفاعی هنر شیراز

به گزارش پیام خبر، قائم مقام مؤسسه آموزش عالی غیر انتفاعی هنر شیراز در این همایش با بیان اینکه هنر در تاریخ جهان، ایران و اسلام هماره جایگاه یکه و ممتاز داشته، فرهیختگان، آن را قدر دانسته، بر دیده نهاده اند گفت: افلاطون، یکی از دو سخنگوی بزرگ غرب باستان، دانای حکیم و دانشمند اهل معنا، زیبایی را یکی  از اضلاع مثلث طلایی خود معرفی کرد و از پیوند آن با خیر که حضرت حق یا خداست پرده برداشت. او با این اعتراف، هنر حقیقت جو را ارج نهاد و تا بالاترین مراتب برکشید. حکیمان ایران باستان نیز همان مشی و منش را داشتند. دکتر مجتبی احمدآبادی اظهار داشت:فرهنگ معنوی ایران باستان، هنر را صفتی از صفات خدا معرفی کرد تا هنرمندان فراموش نکنند که بدون تخلق به اخلاق الهی و آراستگی به فضایل انسانی کامل نخواهند بود. سرانجام اسلام نیز بر آن همه صحه گذاشت و قرآن کریم در وصف بهشت، آن باغ تر و تازه که به مؤمنین وعده داده شده است، زبان هنر را اختیار کرد و از هنر مایه گذاشت. وی بیان داشت: فراوان درد ها و گرفت و گیرهای جهان معاصر نیز، با دست شفابخش و توانای هنر درمان و گشوده خواهد شد. بی شک، جهان معاصر، بیش از هر زمان دیگر محتاج کیمیاگری های هنر و هنرمندان است. قائم مقام مؤسسه آموزش عالی غیر انتفاعی هنر شیراز هنر را  فی نفسه و فی حد ذاته ارجمند و خواستنی دانست و افزود: از این روست که بعضی فیلسوفان و حکیمان معاصر، چاره ی بسیاری از معضلات انسان در جهان جدید را از هنر جویا می شوند و در جهان رنجور ما، از بحران بی معنایی گرفته تا بحران محیط زسیت را به مدد و همراهی هنر حل و فصل می توان کرد. دکتر احمدآبادی در بخش دیگری از سخنان خود با تاکید بر اینکه در این میان از نسبت هنر و ارتباطات و فواید مترتب بر این پیوند نیز نباید غافل شد تصریح کرد: مؤسسه آموزش عالی غیر انتفاعی هنر شیراز با برگزاری این همایش ملی می کوشد تا در راستای اعتلای فرهنگی و هنری جامعه قدم برداشته، بدون هرگونه چشم داشتی، تنها به وظیفه اجتماعی خود عمل کند.   در ادامه این همایش دبیر علمی همایش هنرهای معاصر وارتباطات  اظهار داشت: برگزاری چنین همایش ها و ایجاد کرسیهای نقد و نظریه پردازی درباب آنها یکی از وظایف مهم نهادهای علمی و دانشگاهی در جهان امروز است که ضرورت برگزاری این همایش به عنوان یک وظیفه علمی و دانشگاهی از همین مهم آغاز شده است.   ابوالفضل داووی رکن آبادی  ادامه داد: بر پژوهشگران و دانشگاهیان امروز، اندیشیدن دربارهی هنر و سیر تحوالت آن امری واجب است و نکته مهمی که نباید از آن غافل ماند این است که انقالب هنر زمانی ماهیت حقیقی خود را در مییابد که به بومی سازی و هماهنگ کردن این تحوالت با ضرورتهای اجتماعی و فرهنگی توجهی در خور شود.   وی در خصوص این همایش نیز بابیان اینکه اولین دوره همایش توسط موسسه اموزش عالی هنر شیراز از سال 1400 کلید خورد افزود: برای این همایش درمحورهای هنر و دگرگونی پارادایم ها،جامعه شناسی و هنرهای معاصرگسترش فناوری و تاثیرات آن برتحوالت هنری ساختار و معنا در هنرهای معاصر، اقتصاد هنر و هنرهای معاصر فضای مجازی و نقش فضای ارائه در ماهیت اثر و خوانش مخاطب مقاله توسعه نظام های ارتباطی و هنرهای چند رسانه ای نقش و جایگاه موزه ها و گالری ها در جهان معاصر رویکردهای انتقادی به زیبایی شناسی مدرنیستی نسبت های میان مخاطب و هنرهای معاصر فراخوان داده شد که تعداد 100 مقاله برای دبیرخانه این همایش ارسال و در نهایت 70 مقاله پذیرش شد که از این تعداد مقاله 6 منتخب نهایی در ژورنال بین المللی چاپ خواهد شد.   وی با ابراز امیدواری از اینکه در این همایش شاهد اتفاق جدید ونوین در حوزههنرهای معاصر باشیم اظهار داشت:شیراز به عنوان مهد ادب و فرهنگ و هنر ظرفیت و پتانسل بسیار خوبی دارد تا دروازه هنر معاصر شود و امیدواریم با این همایش و نشست های تخصصی بتوانیم شیراز را به عنوان پایگاه هنرهای جهان اسلام معرفی کنیم.   دبیر علمی همایش هنرهای معاصر وارتباطات با اشاره به اینکه این همایش بستر بسیار مناسبی برای توجه به هنر معاصر در شیراز می تواند باشد گفت: همیشه نگاهم به شیراز به عنوان شهر علم و ادب و فرهنگ بوده است و این سه مقوله در این شهر باید بیشتر مورد تاکید و توجه قرار بگیرد چرا که هنر معاصر نیاز دارد تا زیرساخت واقعی خود پیدا کند و مورد حمایت متولیان هنر قرار بگیرد تا بتواند جایگاه واقعی خود پیدا کند.   در این همایش رییس کمیسیون شهرسازی و معماری شیراز دانشجویان را به عنوان مغزمتفکر جامعه دانست وافزود: مقوله فرهنگ و هنر بابد بیشتر مورد توجه قرار بگیرد. ترابی در بخش دیگری از سخنان خود نسبت به نماهای ساختمان ها انتقاد کرد وگفت: متاسفانه نماهای بیشتر ساختمانها در شیراز به سمت نماهای رومی میرود که این امربا سابقه و فرهنگ شیراز همخوانی ندارد . وی ادامه داد: سبک معماری مسکونی شهرها باید بر اساس معماری تاریخی هر شهر و فرهنگی تغییر کند.   در ادامه مدیر پژوهش موسسه اموزش عالی هنر شیراز هنر را برترین تجلی روح آدمی و نشانه ی جمال الهی ذکر کرد و افزود: خداوند متعال که واجد صفات جلالی و جمالی است، هنر را مجلای صفات جمالی خود قرار داده تا در آینه ی زلال آن همگان را به تماشای خود بنشاند.   دکتر لیلا دوستی روشن ادامه داد: با هنر دنیا جای بهتری برای زیستن خواهد بود. دنیایی که به هنر آراسته باشد دنیای تسامح و تساهل و مدارا است. در چنین دنیایی جنگ جای خود را به صلح خواهد داد و گل دوستی به جای دشمنی خواهد نشست که بدین ترتیب بی شک هنر هم زندگی اجتماعی و هم زندگی شخصی و فردی مارا سامان می بخشد و موجب اعتلای جان و جامعه است.